J E

  2. Kabinet wil etniciteit, religie en politieke voorkeur registreren bij wapenvergunning
    Iedereen roept maar weer verontwaardeging. Maar uit het wetsvoorstel: “Ten behoeve van de taakuitoefening op grond van de artikelen 35, 36 en
    37 van de wet kan de korpschef persoonsgegevens verwerken waaruit ras
    of etnische afkomst, politieke opvattingen, religieuze of levensbeschouwe-
    lijke overtuigingen kan blijken, alsmede gegevens betreffende gezond-
    heid, strafrechtelijke veroordelingen of strafbare feiten bedoeld in
    paragraaf 3.1 en 3.2 van de Uitvoeringswet Algemene verordening
    gegevensbescherming.”

    Oftewel kan maar hoeft niet. Een van de redenen hiervoor is bijvoorbeeld een pasfoto in het dossier of vergunning. Ze kunnen bijvoorbeeld bewust of onbewust herleid worden uit bijvoorbeeld je naam of vanaf een pasfoto.

  3. MH-17 en de empathie van een AD-columniste
    “Het is een betere column, van een betere schrijver, maar in essentie is het dezelfde constatering, dezelfde vraag.

    Waarom besteden wij aandacht aan de column van Ajarai zou ik daarom in respons willen vragen.”
    Misschien omdat het in een nederlandse krant stond van een nederlandse columniste, waarbij de krant het stuk zelf onder de aandacht heeft gebracht op de social media. Daarnaast is er een wezenlijk verschil tussen 2 praktijksituaties en 2 situaties waarbij er 1 nog puur theoretisch is en je je daarbij nog geen voorstelling kunt maken van de mogelijke woede. En eerlijk is eerlijk, ik hoop voor Stephen Fry dat de geschetste voorbeelden hem bespaard blijven (net zoals de betrokken partijen)

    “Omdat zij in sommige ogen demonstratief een hoofddoek uitdraagt? Omdat zij om die reden een column lijkt te mogen schrijven in ons Hollandse AD? Of omdat het komkommertijd is?”
    Waarom er bij betrekken dat ze een excuus moslimcolumniste is, ze is een columniste en schreef een column die qua inhoud een hoop stof doet opwaaien. De dikgedrukte zinsnede “Deze bekentenis is niet bedoeld om te provoceren of iemand te kwetsen, ook al kan ik de scheld­ka­non­na­des die zullen volgen op deze column wel vast uittekenen” geeft al aan dat ze op of misschien over het randje balanceerd.
    Maar ach… het is komkommertijd

  4. Het gaat niet om de foto
    De rechter heeft erover geoordeeld en zodra 1 van de partijen in hogerberoep gaat komt er misschien een andere uitslag. Deel van de politiek vond het ook een raar oordeel dus best kans dat daar ook actie wordt ondernomen.

    Echter het feit dat de rechter uitspraak heeft gedaan wil dat nog niet zeggen dat je het er mee eens moet zijn. Kijk bijvoorbeeld na de reacties na de veroordeling van bijvoorbeeld Wilders of die anti-piet actievoerder wiens naam ik zo niet eens zou weten. En iedereen heeft recht op zijn eigen mening, maar dat wil niet zeggen dat je het recht hebt om er naar te handelen trouwens.

    Nu wordt in deze discussie al vaak het woord discriminatie/racisme gebruikt mis alleen nog islamofoob. Terwijl er geen enkele aanwijzing is dat de school bewust of onbewust discrimineerd.

    Naar mijn mening zijn er een aantal verplichte vrije dagen voor leerlingen, de overige zijn dus voor de scholen vrij te besteden zonder rekening te hoeven houden met alle bijzondere dagen die leerlingen of leraren eventueel hebben. Ongeacht of dit nu aswoensdag, offerfeest, Rosj Hasjana, begravenis is. Als school kun je proberen hier rekening mee te houden maar het hoeft niet, want dan zou elke pastifarie-leerling elke vrijdag al vrij moeten vragen/krijgen. Kun je activiteit niet omdat je in jou ogen een belangrijkere activiteit hebt dan heb je gewoon pech.

    Daarnaast is het wettelijk vrij mogen krijgen op die dagen al een vorm van positieve discriminatie. Immers hebben niet gelovigen al geen recht op die vrije dag.

    Dat daarmee de nederlandse officieele feestdagen en daarmee de verplichte vrije dagen daarmee achterhaald is misschien wel, al zijn er met een hoop van die dagen een hoop mensen die een andere vaste traditie hebben opgebouwd. Zo is 2e pinksterdag tegenwoordig ook nationale ikea-dag of shopdag geworden. Maar dat niks af aan de basis van de nederlandse cultuur welke christelijk is met daarmee de gebruiken en feestdagen. De meerderheid wil die dagen vrij hebben waardoor de minderheid ook vrij is. Met een onderbezetting kan geen bedrijf of instelling (veilig) draaien.

  5. G20-actiedagboek
    “We liepen een route door de wijk St. Pauli en eindigden vlakbij de ingang van de tunnel onder de Elbe waar een spontane manifestatie plaatsvond. Vervolgens rukte de politie opeens op en sloeg de sfeer om.”
    Ergens best logisch dat de politie uitrukt naar een spontane manifestatie als de geplande manifestaties/demonstraties deels al helemaal uit de hand gelopen zijn.

    “bleek de politie niet voor een ontruiming op de been te zijn, maar voor een groep neonazi’s die het kamp op probeerde te komen.” Soms is de politie nog je beste vriend… op ene moment is een deel van de actievoerders bezig de
    ‘Bulle’ in het ziekenhuis te helpen, het andere moment helpen de ‘Bulle’ je beschermen tegen een stel neo-nazi’s. Geen idee wat die van plan waren maar vriendelijk hallo zeggen zou het vast niet geweest zijn.

    Dat iemand deelneemt aan vreedzame protesten om zijn/haar mening te verkondigen heb ik alle respect voor ook al is het niet altijd mijn mening. Al vraag ik me bij de G20-demonstranten wel af waarvoor ze nu eigenlijk demonstreren. Dat 19 van de 20 zich in blijven zetten voor het klimaatakkoord zou het vast niet geweest zijn.

    “Baal je dan van activisten die wel kiezen voor plunderen en rellen? Wat vind je daarvan?
    „Ja, natuurlijk. Daar baal ik wel van. Vooral omdat het feit dat veel activisten wel op een vreedzame manier hebben gedemonstreerd naar de achtergrond verdwijnt. Maar goed, zij hebben hun eigen actiemanier, dat is niet de onze. De consensus onder de activisten is wel dat we solidair staan met iedereen.””Uit het Leidsch Dagblad. https://www.leidschdagblad.nl/nieuws/anne-fleur-dekker-over-g20-demonstratie-wij-hebben-duidelijk-gemaakt-dat-we-het-niet-pikken. opzich een goed interview alleen baalt ze dat het gebeurt maar is er wel solidair mee. Hopelijk zijn alle activoerders ook zo solidair om de gemaakte schade te vergoeden. En die viel mee volgens AFD. Het grootste deel is reeds bekend door de campingcontrole dus factuurtje sturen voor deel schade zou niet zo moeilijk moeten zijn. (Misschien nog een hindernisje met de privavywetgeving).

    @Cliff Clavin
    “Het lijkt mij niet té gewaagd om namens alle deelnemers in deze thread, dus niemand uitgezonderd, je welgemeend toe te roepen:

    Ga zo door, meid!”
    Als je het hebt over een dagboek bijhouden over wat ze mee maakt tijdens de protesten opzich helemaal prima al was het alleen maar om een betere hoor en wederhoor te hebben. Dan is het idd ga zo door. Alleen zou het fijn zijn om dan ook wat meer te horen over wat er gebeurt is behalve dat er tientallen van een muurtje gespoten zijn.

    @KlaasVaak
    “Wel een beetje raar dat de mensen die daar niet aanwezig waren het beter schijnen te weten als iemand die er wel was. Temeer daar het veelal mensen zijn die anders geen enkel vertrouwen hebben in de pers, maar nu opeens blijkbaar wel. Je vraagt je af wat voor reden ze hebben om het verhaal van Anne Fleur in twijfel te trekken.”
    Ik wil het verhaal van Anne Fleur niet in twijfel trekken, lees niet voor niks haar dagboek. Maar ook dit is een soort van pers (of althans informatievoorziening). Maar ik ben me er wel degelijk van bewust dat het maar 1 heel klein deel van een enkele kant van het verhaal is.

    Sorry voor beetje van de hak op de tak.

  6. Het Duitse carnaval was in 1948 al door en door racistisch
    Dit is wel erg het zoeken van spijkers op laag water.

    1) “Het nummer heette Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien, wij zijn de inboorlingen van Trizonesië”
    – Nu kun je idd Eingeborenen vertalen met het negatieve inboorlingen, maar veel beter is de term ‘oorspronkelijke bewoners’ welke meer recht doet aan de mensen levend onder de bezettingsmacht van 3 landen.

    2) “wat een duidelijke verwijzing was naar het voor zijn vrijheid strijdende Indonesische volk.”
    – Voordat het land verdeeld was in 3 zones was het verdeeld onder 2 landen (USA en GB) en stond het bekend als Bizone of Bizonia. Toen de Fransen ook een deel bezette werd het Trizone of Trizonesien Om dan gelijk een link proberen te leggen met Indonesie lijkt mij wat ver gaan, ook omdat deze link nergens op duitse websites terug te vinden is.

    3) “wij zijn geen menseneters, maar wij kussen als de beste, waarin blanke superioriteitsgevoelens op hun duidelijkst tot uiting komen”
    – Welke blanke superioteitsgevoelens? Het is niets anders dan een ridiculisering van de holocaust (genoeg links hierover als je de moeite neemt om even te googlen en je Duits op te halen) en de verwijzing naar het kussen (Bütschen) wat in Keulen een carnavalstraditie is. Eigenlijk gaat het dus over antisemitisme wat los staat van het blanke superioriteit (of zijn de toenmalige joden in duitsland geen blanken?)

    Zo kun je racisme en blanke superioriteit wel overal bij halen, het is maar hoe je iets wil bekijken.

    En als laatste:
    “Je komt tegenwoordig niet meer met alles weg. We leven in de eenentwintigste eeuw. Dat schept verplichtingen.”
    Het leven in een bepaalde tijd schept geen verplichtingen, immers houden de verplichtingen niet op zodra de tijdsspanne (eeuw) voorbij is.
    Wel zijn de waarden en normen anders dan 70 jaar geleden (of 15 jaar geleden). Dat wil niet zeggen dat het nu opeens ‘fout’ is. Het is een deel van je geschiedenis. En je geschiedenis en de kunst uit je geschiedenis moet je levend houden… we verbranden de nachtwacht of gooien het wilhelmus toch ook niet bij het grof vuil.

  7. Beste homofamilie, laat je niet gebruiken door politieke partijen
    Laat je als homo niet voor het karretje spannen van de verschillende politieke partijen geld denk niet alleen voor de LBH-community maar voor elke bevolkingsgroep. Het is echter wel jammer dat deze groep in de colum wel gebruikt wordt voor een ander karretje (als is dat misschien niet slecht bedoeld). Het bashen van de PVV en de andere christelijke partijen zoals de CU en de SGP (vanwege de in mijn ogen negatieve verwijzing naar het boek Leviticus). Maar volledigheidshalve was ook DENK niet aanwezig en hebben moslims naar mijn weten niet veel met het desbetreffende boek. Maar ik denk dat dat niet zo goed past in het ‘Moslims slaan’ in de rest van de colum.

    Beste homofamilie, laat je niet misbruiken voor welk doeleinde dan ook.

    Het voorbeeld van de christen-vader vind ik dan wel weer goed gevonden, maar ik denk dat de wijze les hieruit (reflectie) voor iedereen geld.

  8. Zwarte Piet is geen racisme, de behandeling van de demonstranten in Rotterdam wel
    Je zwarte piet is geen racisme kan ik je helemaal in volgen en ben ik het zowaar met je eens.

    Dat de behandeling van de anti-piet-betogers racisme is… dat is gewoon kolder.
    Als eerste waren de regels om tijdens de intocht te mogen protesteren voor alle partijen gelijk zoals op Joop al meerdere malen aangeven is. Ten tweede gelde er voor zowel Maassluis als Rotterdam een demonstratieverbod voor organisaties die hun protest niet hebben aangekondigd. Daarnaast zijn niet alle demonstranten van hetzelfde ras, racisme schreeuwen heeft dan weinig nut.

  9. Als Zwarte Piet racisme is, dan is Sint Nicolaas ouderendiscriminatie
    Nadat Zwarte piet bijna het onderspit gedelft heeft moet er weer aan de andere poot van het sinterklaasfeest gezaagd worden.

    Is het niet beter om dan gewoon alle feestdagen etc. maar af te schaffen, omdat we niet het risico willen lopen om iemand onbewust te discrimineren? Voor alles valt namelijk wel iets te bedenken waardoor iemand zich gediscrimineerd kan voelen. (Ongeacht of het daadwerkelijk zo bedoeld is).

  10. Vertrouw maar op de onderbuik van oom agent
    Profileren is 1 van de onderzoeksmethoden van de politie, als statistisch gezien de niet-witte of blanke vaker voor komt in de criminaliteits cijfers is het niet verwonderlijk dat de politie deze bevolkingsgroepen vaker aangesproken wordt door oom agent. De niet-westers uiterlijk komt inmers vaker voor in de misdaadcijfers dan de westerse. Als van de 135 geselecteerde gebeurtenissen op basis van abnormaal gedrag, profileren (dus ook etnisch) waarbij de verhouding allochtoon/autochtoon 50/50 is er in 57 gevallen (42%) overgegaan tot staande houding (verhouding 55%/45%). Hiervan waren er 19 terecht (33%) waarvan 60% niet blank. (figuur 5.6 in het rapport). Van de 100 personen waarbij de politie iets ziet worden er dus 42 staande gehouden, hiervan zijn er dan 14 terecht (33%), waarvan 8 niet westers en 6 westers. Dus voor zowel de westerse als de niet-westerse is de kans dat de politie een wetsovertreder heeft respectievelijk 6% en 8% op basis van de gestelde parameters. Dit lijkt mij niet een dusdanig groot verschil ondanks dat er ook etnisch geprofileerd wordt. Opzich is etnisch profileren 1 deel van een compleet daderprofiel, waarbij meerdere punten een rol spelen. In het geval van daders van moorden in de criminele sfeer zijn vrijwel altijd man: bij liquidaties 98 procent, roof 92 procent en overig 98 %(bron: http://mens-en-samenleving.infonu.nl). Bij profilering op basis van sekse is de kans dat je in het geval van moord een man moet hebben groter dan de kans dat je een vrouw moet hebben. 60% van de nederlandse gevangen is allochtoon en 46% niet-westers (cbs:2014) terwijl deze maar 21%(cbs:2015) uitmaken van de nederlandse bevolking. De kans dat een niet-westerse uiterlijk de fout in gaat is dus groter dan een westers uiterlijk. Het zou raar zijn als de politie dit gegeven niet meenam in haar profiel. En statistieken discrimineren niet. Of het juist is om te profileren is een andere discussie waarvan profileren op basis van etnisiteit slechts een onderdeel is.

    Naast dat je je gediscrimineerd voelt als je gediscrimineerd wordt kun je je ook gediscrimineerd voelen als dat niet zo is. Als je bij een bedrijf soliciteerd en je hebt als allochtoon dezelfde papieren/ervaring als een autochtoon terwijl laatst genoemde de baan krijgt kun je je gediscrimineerd voelen. Dat je niet gediscrimineerd wordt omdat de autochtoon bijvoorbeeld toevallig beter overweg kan met zijn directe collega’s (allochtoon en autochtoon) wordt dan voor het gemak even vergeten.

  14. RTL Summer Night: Hanina Ajarai over haar ‘MH17-column’ en de kritiek daarop
    “Maar buiten dit alles om vind ik dat de betrokken mensen te snel oordelen over zaken zoals in dit geval de column van Hanina Arajai omdat ze dus niet weten wat de columniste bedoelde met de column. ”
    Juist van een columniste mag je verwachten dat ze weet dat geschreven woord een andere impact heeft dan het gesproken woord omdat o.a. lichaamstaal, uitspraak en de reactie van de tegenpartij niet gepeild kan worden. Op moment dat iemand dus niet weet wat er met de column bedoeld wordt heb je dus min of meer gewoon gefaald.

    Daarnaast is ze niet veroordeeld, ze heeft ‘doelbewust’ een discussie losgemaakt en onder de noemer wie wind zaait zal storm oogsten zichzelf negatief geframed.

  16. Zwaarbewapende rechtsextremist doodt agent met kogelregen
    @Zomaareenmening, heb je ook het duitse achterliggende artikel gelezen? Daarin wordt aangegeven dat 15 mensen protesteerden tegen de uitzetting (door de politie te bekogelen, maar deden een deel van de krakers hier in het verleden ook) De politiewoordvoerster gaf wel aan dat zowel de bewoner (1 persoon) en de politie geschoten hebben. Hierdoor quote je dus infeite een onjuist weergegeven nieuwsbericht.
    Het orginele duitse bericht stelt namelijk: “Sowohl der 41-jährige Hausbesitzer Adrian Ursache als auch die Polizei hätten Schüsse abgefeuert, sagte eine Polizeisprecherin.”

    Tevens gaat volgens jou dus op dat je het af mag rekenen op de groep. Geld dit dan ook voor de ‘gelooffanatici die een hekel hebben aan het westen’ die in de afgelopen paar jaar de ene aanslag naar de andere aanslag gepleegd hebben?

    Natuurlijk praat dit trouwens niet goed wat deze Reichs-extremisten gedaan hebben.