Docent Erasmus Universiteit Rotterdam

Gijsbert Oonk (1966) is universitair hoofddocent geschiedenis van Afrika en Azië aan de Erasmus Universiteit Rotterdam. Hij is redactielid van Geschiedenis Magazine en als onderzoeker verbonden aan de School of Oriental and African Studies (SOAS, London) en de Centre for Indian Studies in Africa (CISA), University of the Witwatersrand (Wits), Johannesburg. Hij is gespecialiseerd in migratie, burgerschap, identiteit, beeldvorming, gelijkheid en ongelijkheid, sport, nationalisme, kolonisatie en dekolonisatie en wereldgeschiedenis. In het Nederlandse publieke debat schrijft hij over belangrijke leermomenten uit de geschiedenis. Zijn motto is: if you don’t know your past, you get lost in the future. Met andere woorden: geschiedenis is de morele navigatie van onze samenleving

Publicaties


Hoe je PVV en GroenLinks op één lijn kunt krijgen over het vluchtelingenprobleem

Een plan voor een mondiaal vluchtelingenbeleid, autonome nationale grenzen en hulp aan hen die het nodig hebben

Informateur Tjeenk Willink hoopt op nieuwe ideeën waarbij politieke partijen uit hun comfortzone stappen. Is het mogelijk om tot een oplossing te komen over het migratievraagstuk in Nederland, Europa en wellicht de wereld? Ik denk het wel. Is het mogelijk om de VVD/PVV en GroenLinks te verenigen op het vluchtelingenvraagstuk? Zeker. Ik denk dat de […]

Meer of minder vrijheid van meningsuiting?

Gijsbert Oonk: Als de rechten van minderheden niet werkelijk gewaarborgd zijn, dan is er geen vrij verkeer van meningen

Veel mensen zijn van mening dat je alles mag zeggen, zolang je maar niet oproept tot geweld. Anderen mensen vinden dat Wilders met zijn ‘minder minder’-uitspraak een stap te ver is gegaan. Zij hebben – al dan niet om politieke redenen aangifte tegen Wilders gedaan. Beide partijen hebben volgens mij ongelijk. Mensen die voor een […]

Alledaags racisme

De vraag zou kunnen zijn: wat kan ik doen om een minder racistisch Nederland te maken

De gedrukte media en politieke praatprogramma’s vulden de afgelopen week hun tijd en ruimte weer eens met het thema ‘racisme in Nederland’. Aanleiding waren de apengeluiden die tijdens Giels uitzending te horen waren, waarna de presentator riep: “rustig, Sylvana”. Een excuus volgde snel bij het TV programma De Wereld Draait Door. Het was veelzeggend dat de […]

Twee vragen aan Halbe Zijlstra

En een oplossing voor het vluchtelingenvraagstuk op de lange termijn

De VVD blijft krampachtig omgaan met vluchtelingenvraagstuk. Ze worden op rechts ingehaald door de PVV en ze willen niet toegeven aan links. Wetenschappelijke literatuur over migratie en integratieprocessen wordt vermeden. ‘Fact free opinion’ vierde weer hoogtijd in het gesprek met Pauw maandagavond. Ook de interviewer Pauw lijkt niet geïnteresseerd –of niet bij machte?- om fundamentele nieuwe vragen te stellen. Dus kon Halbe Zijlstra weer zijn gang gaan.

Het feodale Fort Europa

Het is niet zo vreemd dat mensen ‘Fort Europa’ aanvallen op zoek naar de privileges van de adel

Feodalisme verdeelde de wereld eenvoudig gezegd in twee groepen. De adel aan de bovenkant van de samenleving en de boeren en paupers aan de onderkant.

Vijf radicale perspectieven op het vluchtelingenvraagstuk

Het debat heeft tot nu toe alleen maar geleid tot verblindende oogkleppen en een tunnelvisie. Het is tijd om op zoek te gaan naar nieuwe mogelijkheden in een nieuwe wereld.

Langzaam dringt het tot de politici door dat het ‘moord en brand ‘ schreeuwen over het vluchtelingenvraagstuk niet helpt. Het is allang niet meer de vraag of ze komen en met hoeveel ze komen. Kunnen we nog 500 vluchtelingen aan? Of 50.000? Of nog meer? Als Jordanië bijna 1- miljoen Syriërs kan opvangen dan zou Europa dat ook moeten kunnen, en beter. Het debat is te lang gegaan over het aantal vluchtelingen. Hoeveel vluchtelingen kunnen samenlevingen eigenlijk verdragen zonder te ontwrichten? Volgens welke morele of juridische principes zijn we eigenlijk verplicht om vluchtelingen toe te laten?

Vluchtelingenargumentatie klinkt exact hetzelfde als in 1938

'Het zijn er gewoonweg te veel, als wij er zoveel toelaten dan gaat ten koste van de autonomie en cultuur van de eigen bevolking. Natuurlijk staan de Joden in Duitsland bloot aan geweld en discriminatie, maar ze overdrijven het probleem, ze zijn vooral op zoek naar betere economische omstandigheden.'

Over de vluchtelingenproblematiek hangt veelal de schaduw van de Joodse vluchtelingen in Nazi-Duitsland. Europa is toen niet in staat geweest om deze burgers te beschermen. Bij iedere herdenking is er altijd weer een politicus of een wetenschapper die ons vertelt dat we van die geschiedenis moeten leren: dat nooit meer. En zo zou het moeten zijn. Maar als ik kijk naar de reactie van de internationale gemeenschap, toen en nu, dan schrik ik van de overeenkomsten.

Joop-debat: De beste Sinterklaas is de Kerstman

In mijn visie heeft Zwarte Piet in de huidige samenleving zijn langste tijd gehad

Verdedigers van ons erfgoed vinden dat Sinterklaas niet zonder Zwarte Piet kan. Bedoelen ze de domme Zwarte Piet, met grote rode lippen en kroeshaar? Vervang Sinterklaas dan liever door Santa Claus.